Un neodoctor engalana la Iglesia

 El P. Leonel Miranda Miranda honra a Costa Rica desde la Universidad Gregoriana

Presbítero

Algún profesor universitario, no perito en teología, se atrevió a decir que los estudiosos de la teología no saben investigar ( si tacuisset, philosophus mansisset )…, y yo acabo de leer la síntesis de una brillante investigación sobre San Agustín, que defendió como tesis doctoral, el P. Leonel Miranda Miranda, en la prestigiosa Universidad Gregoriana de los Jesuitas de Roma, el 18 de enero pasado. Intuyo que los grandes profesores que leyeron este trabajo, y estuvieron en la discusión doctoral, vieron con claridad que ese trabajo sí era una investigación…

Estudió el P. Leonel la posible influencia del concepto ascensión hacia el Uno en Plotino, en el concepto de ascensión hacia Dios, que el Obispo de Hipona expone en susEnarrationes in Psalmos , fijándose sobre todo en lasEnarrationes a los salmos graduales (120 -134).

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Descubrió el brillante investigador que, si ciertamente el Hiponense usa categorías neoplatónicas tomadas en empréstito a Plotino, él como pastor de Hipona, tiene el hondo interés de señalar que el Dios bueno es el que posibilita la peregrinación del creyente hacia la vida de plena filiación, por haber tomado la iniciativa de que el Verbo se hiciera carne, que muriera y resucitara por nosotros, para darnos la gracia, que es la que posibilita el camino del hombre hacia Dios, asumiendo el don de Dios con su libertad.

Descubrió el brillante investigador que el pensar que la materia es la causa del mal, idea propia de Plotino, no permeó el pensamiento del Obispo de Hipona, porque un creyente jamás puede pensar la creación de Dios salió de sus manos como algo malo, y esto tiene importancia suma, ya que eslocus communis decir que San Agustín legó a la Iglesia desprecio a la materia. Cfr. Jostein Gaarder,Vita Brevis, Ediciones Siruela, Madrid 1997.

Diálogo con la cultura. Pudo descubrir el brillante neodoctor que el progreso del ser humano hacia Dios, en la concepción de San Agustín, no es el esfuerzo de la inteligencia, idea querida para Plotino, sino la colaboración de la libertad con la gracia.

Pudo descubrir el brillante investigador, que San Agustín, cabalmente porque era pastor de la iglesia de Hipona, sabía amalgamar el recurso a los sabios conocidos, con la más pura tradición de la Iglesia, que ve en las Sagradas Escrituras un punto de referencia que refleja la fe, que el Espíritu Santo mantiene viva en las comunidades cristianas.

Pudo concluir el P. Leonel Miranda Miranda que hacer conciencia de que la Iglesia en el diálogo con la cultura de cada época puede aportar luces que hacen más humana la experiencia de la vida, y que San Agustín sigue diciendo cosas actuales: el ser humano tiende a Dios – Dios posibilita con su gracia esa ascensión a Él (Anábasis, diría Plotino) – los salmos leídos alegóricamente permiten percibir, en la peregrinación de Israel al templo, lasAscensiones in corde. ( Interpretación bíblica y-o Anábasis plotinian a), es decir, el camino del hombre hacia Dios, como reza el título de esta disertación en la que el P. Leonel invirtió varios años de su vida.

Me encantaría que el profesor universitario que dijo que los estudiosos de teología no saben investigar, leyera este trabajo doctoral, y matizara su opinión, porque no me lo imagino leyendo fuentes en griego y latín(Quellenforschung) , y menos me lo imagino haciendo progresar la ciencia en conocimientos que van más allá de la repetición deloci communes. Felicitaciones al brillante neodoctor, y permítanme alegrarme de los éxitos de otro discípulo, que se salió de las bancas de los simples alumnos.